TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:52:57 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 888《一切祕密最上名義大教王儀軌》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập bát sách No. 888《Nhất Thiết Bí Mật Tối Thượng Danh Nghĩa Đại Giáo Vương Nghi Quỹ 》CBETA điện tử Phật Điển V1.6 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 888 一切祕密最上名義大教王儀軌, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 888 Nhất Thiết Bí Mật Tối Thượng Danh Nghĩa Đại Giáo Vương Nghi Quỹ , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 一切祕密最上名義大教王儀軌 Nhất Thiết Bí Mật Tối Thượng Danh Nghĩa Đại Giáo Vương Nghi Quỹ 卷下 quyển hạ 　　　　西天譯經三藏傳法大師 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng truyền Pháp Đại sư 　　　　賜紫臣施護奉　詔譯 　　　　tứ tử Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 　布施波羅蜜多法　　即是金剛大嬉戲 　bố thí Ba-la-mật đa Pháp 　　tức thị Kim cương Đại hi hí 　遊戲自在常清淨　　此即金剛戲菩薩 　du hí tự tại thường thanh tịnh 　　thử tức Kim cương hí Bồ Tát 　持戒波羅蜜多法　　即是金剛妙寶鬘 　trì giới Ba-la-mật đa Pháp 　　tức thị Kim cương diệu bảo man 　莊嚴身意悉清淨　　此即金剛鬘菩薩 　trang nghiêm thân ý tất thanh tịnh 　　thử tức Kim cương man Bồ Tát 　忍辱波羅蜜多法　　即是金剛妙歌詠 　nhẫn nhục Ba-la-mật-đa Pháp 　　tức thị Kim cương diệu ca vịnh 　善集正法嗢陀那　　此即金剛歌菩薩 　thiện tập chánh pháp ốt đà na 　　thử tức Kim cương Ca Bồ Tát 　精進波羅蜜多法　　即是金剛妙旋舞 　tinh tấn Ba-la-mật-đa Pháp 　　tức thị Kim cương diệu toàn vũ 　非久得成佛菩提　　此即金剛舞菩薩 　phi cữu đắc thành Phật Bồ-đề 　　thử tức Kim cương vũ Bồ Tát 　大慧波羅蜜多法　　即是金剛最上香 　Đại tuệ Ba-la-mật đa Pháp 　　tức thị Kim cương tối thượng hương 　遍一切處廣無邊　　此即金剛香菩薩 　biến nhất thiết xứ quảng vô biên 　　thử tức Kim cương hương Bồ Tát 　禪定波羅蜜多法　　即是金剛殊妙華 　Thiền định Ba-la-mật-đa Pháp 　　tức thị Kim cương thù diệu hoa 　蓮華不染泥中生　　此即金剛華菩薩 　liên hoa bất nhiễm nê trung sanh 　　thử tức Kim cương hoa Bồ Tát 　勝願波羅蜜多法　　即是金剛廣大燈 　thắng nguyện Ba-la-mật-đa Pháp 　　tức thị Kim cương quảng đại đăng 　遍一切處悉照明　　此即金剛燈菩薩 　biến nhất thiết xứ tất chiếu minh 　　thử tức Kim cương đăng Bồ Tát 　方便波羅蜜多法　　即是金剛妙塗香 　Phương Tiện Ba-La-Mật Đa Pháp 　　tức thị Kim cương diệu đồ hương 　一切惡香悉清淨　　此即金剛塗香尊 　nhất thiết ác hương tất thanh tịnh 　　thử tức Kim cương đồ hương tôn 　一切如來大方便　　分別四種祕密相 　nhất thiết Như Lai đại phương tiện 　　phân biệt tứ chủng bí mật tướng 　一切羯磨大方便　　此即金剛鉤菩薩 　nhất thiết Yết-ma đại phương tiện 　　thử tức Kim cương câu Bồ-tát 　相應行者菩提行　　是即最上金剛杵 　tướng ứng hành giả Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　thị tức tối thượng Kim Cương xử 　而彼堅固勝妙性　　此即金剛鎖菩薩 　nhi bỉ kiên cố thắng diệu tánh 　　thử tức Kim cương tỏa Bồ Tát 　一切法本無所生　　本來清淨虛空等 　nhất thiết pháp bổn vô sở sanh 　　bản lai thanh tịnh hư không đẳng 　而此法語真實體　　此即金剛鈴菩薩 　nhi thử pháp ngữ chân thật thể 　　thử tức Kim cương linh Bồ Tát 　觀悉無上菩提心　　最上佛性所從來 　quán tất vô thượng Bồ-đề tâm 　　tối thượng Phật tánh sở tòng lai 　建立波羅蜜多名　　此即薩埵金剛尊 　kiến lập Ba-la-mật-đa danh 　　thử tức Tát-đỏa Kim cương tôn 　大慧波羅蜜多淨　　四攝法門從是生 　Đại tuệ Ba-la-mật đa tịnh 　　tứ nhiếp Pháp môn tùng thị sanh 　而四攝法利無邊　　此即寶金剛菩薩 　nhi tứ nhiếp Pháp lợi vô biên 　　thử tức bảo Kim Cương Bồ-tát 　真實波羅蜜多淨　　即大波羅蜜多生 　chân thật Ba-la-mật-đa tịnh 　　tức Đại Ba-la-mật-đa sanh 　祕密法門平等智　　此即法金剛菩薩 　bí mật Pháp môn bình đẳng trí 　　thử tức Pháp Kim Cương Bồ-tát 　金剛波羅蜜多淨　　即四波羅蜜多王 　Kim cương Ba-la-mật-đa tịnh 　　tức tứ Ba-la-mật-đa Vương 　一切施作悉相應　　此即羯磨金剛尊 　nhất thiết thí tác tất tướng ứng 　　thử tức Yết-ma Kim cương tôn 　大智波羅蜜多淨　　金剛波羅蜜多性 　Đại trí Ba-la-mật-đa tịnh 　　Kim cương Ba-la-mật-đa tánh 　一切祕密普相應　　由是出生十二相 　nhất thiết bí mật phổ tướng ứng 　　do thị xuất sanh thập nhị tướng 　當知金剛手出生　　一切三昧祕密印 　đương tri Kim Cương Thủ xuất sanh 　　nhất thiết tam muội bí mật ấn 　二種堅固金剛拳　　此即名為羯磨印 　nhị chủng kiên cố Kim Cương quyền 　　thử tức danh vi yết ma ấn 　無我平等智出生　　無相無礙無我見 　vô ngã bình đẳng trí xuất sanh 　　vô tướng vô ngại vô ngã kiến 　一切染愛悉清淨　　此即金剛手菩薩 　nhất thiết nhiễm ái tất thanh tịnh 　　thử tức Kim Cương Thủ Bồ-tát 　此說金剛染因緣　　即是金剛無上智 　thử thuyết Kim cương nhiễm nhân duyên 　　tức thị Kim cương vô thượng trí 　染法復是淨蓮華　　華即金剛妙法智 　nhiễm pháp phục thị tịnh liên hoa 　　hoa tức Kim cương diệu Pháp trí 　若了自種出自相　　即一切佛同此攝 　nhược/nhã liễu tự chủng xuất tự tướng 　　tức nhất thiết Phật đồng thử nhiếp 　二種變化若相應　　金剛薩埵真供養 　nhị chủng biến hóa nhược/nhã tướng ứng 　　Kim Cương Tát-đỏa chân cúng dường 　大智了知自種子　　悲愛二法即和合 　đại trí liễu tri tự chủng tử 　　bi ái nhị Pháp tức hòa hợp 　二處相應住等持　　以無二法破二性 　nhị xứ/xử tướng ứng trụ/trú đẳng trì 　　dĩ vô nhị Pháp phá nhị tánh 　平等安住曼拏羅　　從是出大相應法 　bình đẳng an trụ mạn nã la 　　tùng thị xuất Đại tướng ứng Pháp 　戲笑言說及歌舞　　皆是佛語方便門 　hí tiếu ngôn thuyết cập ca vũ 　　giai thị Phật ngữ phương tiện môn 　自他二行相應中　　現諸眾生利益事 　tự tha nhị hạnh/hành/hàng tướng ứng trung 　　hiện chư chúng sanh lợi ích sự 　自性光明本清淨　　此即心月曼拏羅 　tự tánh quang minh bổn thanh tịnh 　　thử tức tâm nguyệt mạn nã la 　貪本清淨如蓮華　　諸煩惱怨悉除斷 　tham bổn thanh tịnh như liên hoa 　　chư phiền não oán tất trừ đoạn 　最初語言所表示　　此即大輪曼拏羅 　tối sơ ngữ ngôn sở biểu thị 　　thử tức đại luân mạn nã la 　自性光明本清淨　　而菩提心無有上 　tự tánh quang minh bổn thanh tịnh 　　nhi Bồ-đề tâm vô hữu thượng 　成諸眾生利益事　　此即妙月曼拏羅 　thành chư chúng sanh lợi ích sự 　　thử tức diệu nguyệt mạn nã la 　智慧清淨所莊嚴　　從彼金剛喻定生 　trí tuệ thanh tịnh sở trang nghiêm 　　tòng bỉ Kim Cương dụ định sanh 　解脫光明平等光　　此即日輪曼拏羅 　giải thoát quang minh bình đẳng quang 　　thử tức nhật luân mạn nã la 　五佛平等若相應　　五智和合諸作用 　ngũ Phật bình đẳng nhược/nhã tướng ứng 　　ngũ trí hòa hợp chư tác dụng 　五眼清淨善觀視　　此即五佛曼拏羅 　ngũ nhãn thanh tịnh thiện quán thị 　　thử tức ngũ Phật mạn nã la 　金剛杵能破一切　　執鉤表示相應行 　Kim Cương xử năng phá nhất thiết 　　chấp câu biểu thị tướng ứng hạnh/hành/hàng 　而彼金剛勝妙箭　　善哉善作歡喜事 　nhi bỉ Kim cương thắng diệu tiến 　　Thiện tai thiện tác hoan hỉ sự 　寶等莊嚴悉具足　　日光發生大明照 　bảo đẳng trang nghiêm tất cụ túc 　　nhật quang phát sanh Đại Minh chiếu 　建立金剛勝妙幢　　此即開發金剛笑 　kiến lập Kim cương thắng diệu tràng 　　thử tức khai phát Kim cương tiếu 　巧業金剛一切性　　法爾不破相應行 　xảo nghiệp Kim cương nhất thiết tánh 　　Pháp nhĩ bất phá tướng ứng hạnh/hành/hàng 　現利牙相得相應　　一切印契皆成就 　hiện lợi nha tướng đắc tướng ứng 　　nhất thiết ấn khế giai thành tựu 　四種明妃普相應　　嬉戲行住而無礙 　tứ chủng minh phi phổ tướng ứng 　　hi hí hạnh/hành/hàng trụ/trú nhi vô ngại 　那哩所紡新妙線　　依其分量善秤界 　na lý sở phưởng tân diệu tuyến 　　y kỳ phần lượng thiện xứng giới 　當住身語心觀想　　而以智線作界道 　đương trụ/trú thân ngữ tâm quán tưởng 　　nhi dĩ trí tuyến tác giới đạo 　依法安布曼拏羅　　四方四門四樓閣 　y Pháp an bố mạn nã la 　　tứ phương tứ môn tứ lâu các 　四線等量分壇隅　　禰踰賀及尾提相 　tứ tuyến đẳng lượng phần đàn ngung 　　nỉ du hạ cập vĩ Đề tướng 　半全瓔珞并寶拂　　七寶華鬘等嚴飾 　bán toàn anh lạc tinh bảo phất 　　thất bảo hoa man đẳng nghiêm sức 　壇中安布妙蓮華　　心曼拏羅為最上 　đàn trung an bố diệu liên hoa 　　tâm mạn nã la vi/vì/vị tối thượng 　樓閣即是真實智　　智峯高顯而起立 　lâu các tức thị chân thật trí 　　trí phong cao hiển nhi khởi lập 　觀彼壇相外四方　　一切有情周遍出 　quán bỉ đàn tướng ngoại tứ phương 　　nhất thiết hữu tình chu biến xuất 　慈悲喜捨四種心　　此即表示四種線 　từ bi hỉ xả tứ chủng tâm 　　thử tức biểu thị tứ chủng tuyến 　所說四線若平等　　於法正念即相應 　sở thuyết tứ tuyến nhược/nhã bình đẳng 　　ư Pháp chánh niệm tức tướng ứng 　若一切見不解脫　　由智線故而得脫 　nhược/nhã nhất thiết kiến bất giải thoát 　　do trí tuyến cố nhi đắc thoát 　壇中蓮華所莊嚴　　即表最上淨戒行 　đàn trung liên hoa sở trang nghiêm 　　tức biểu tối thượng tịnh giới hạnh/hành/hàng 　四方中心五牆界　　即表信等五勝根 　tứ phương trung tâm ngũ tường giới 　　tức biểu tín đẳng ngũ thắng căn 　曼拏羅門周遍說　　即表八解脫法門 　mạn nã la môn chu biến thuyết 　　tức biểu bát giải thoát Pháp môn 　四門所有四樓閣　　是即表於四正斷 　tứ môn sở hữu tứ lâu các 　　thị tức biểu ư tứ chánh đoạn 　其壇所有四尾提　　是即表於四念處 　kỳ đàn sở hữu tứ vĩ Đề 　　thị tức biểu ư tứ niệm xứ 　而彼四種禰踰賀　　是即表於四神足 　nhi bỉ tứ chủng nỉ du hạ 　　thị tức biểu ư tứ Thần túc 　七寶華鬘妙莊嚴　　是即表於七覺支 　thất bảo hoa man diệu trang nghiêm 　　thị tức biểu ư thất giác chi 　四門八柱所應知　　是即表於八聖道 　tứ môn bát trụ sở ứng tri 　　thị tức biểu ư bát Thánh đạo 　由彼三摩地智故　　能令二障得解脫 　do bỉ tam-ma-địa trí cố 　　năng lệnh nhị chướng đắc giải thoát 　壇中所有妙寶拂　　是即表於勝道智 　đàn trung sở hữu diệu bảo phất 　　thị tức biểu ư thắng đạo trí 　壇中全分瓔珞者　　即表全斷諸煩惱 　đàn trung toàn phần anh lạc giả 　　tức biểu toàn đoạn chư phiền não 　瓔珞體即是勝智　　故諸煩惱能除斷 　anh lạc thể tức thị thắng trí 　　cố chư phiền não năng trừ đoạn 　所有半分瓔珞者　　即表半斷諸煩惱 　sở hữu bán phần anh lạc giả 　　tức biểu bán đoạn chư phiền não 　自他二行相應故　　蓋纏煩惱半分斷 　tự tha nhị hạnh/hành/hàng tướng ứng cố 　　cái triền phiền não bán phần đoạn 　無我平等如虛空　　無貪妙智復最上 　vô ngã bình đẳng như hư không 　　vô tham diệu trí phục tối thượng 　貪心淨故亦無二　　此即名為智莊嚴 　tham tâm tịnh cố diệc vô nhị 　　thử tức danh vi trí trang nghiêm 　若以無貪得菩提　　菩提即與貪心異 　nhược/nhã dĩ vô tham đắc Bồ-đề 　　Bồ-đề tức dữ tham tâm dị 　菩提心體既無差　　是故貪無貪不二 　Bồ-đề tâm thể ký vô sái 　　thị cố tham vô tham bất nhị 　世間貪無貪二種　　應以方便善觀想 　thế gian tham vô tham nhị chủng 　　ưng dĩ phương tiện thiện quán tưởng 　印成就法從貪生　　及餘一切皆成就 　ấn thành tựu pháp tùng tham sanh 　　cập dư nhất thiết giai thành tựu 　若住世間調伏心　　乃起相應平等行 　nhược/nhã trụ/trú thế gian điều phục tâm 　　nãi khởi tướng ứng bình đẳng hạnh/hành/hàng 　不調伏心既清淨　　此即貪亦是供養 　bất điều phục tâm ký thanh tịnh 　　thử tức tham diệc thị cúng dường 　所有廣說諸行相　　是即分別境界相 　sở hữu quảng thuyết chư hành tướng 　　thị tức phân biệt cảnh giới tướng 　若住身語心印門　　所印即是真實智 　nhược/nhã trụ/trú thân ngữ tâm ấn môn 　　sở ấn tức thị chân thật trí 　觀想此印若相應　　於諸印中常自在 　quán tưởng thử ấn nhược/nhã tướng ứng 　　ư chư ấn trung thường tự tại 　而此印法若了知　　觀想諸印皆成就 　nhi thử ấn Pháp nhược/nhã liễu tri 　　quán tưởng chư ấn giai thành tựu 　於諸境界相和合　　知已相應平等行 　ư chư cảnh giới tướng hòa hợp 　　tri dĩ tướng ứng bình đẳng hạnh/hành/hàng 　如其諸相若相應　　一切悉地皆圓滿 　như kỳ chư tướng nhược/nhã tướng ứng 　　nhất thiết tất địa giai viên mãn 　一切祕密中幖幟　　右即表示於慧門 　nhất thiết bí mật trung tiêu xí 　　hữu tức biểu thị ư tuệ môn 　左為悲門義亦然　　如其所表常觀想 　tả vi/vì/vị bi môn nghĩa diệc nhiên 　　như kỳ sở biểu thường quán tưởng 　二手相合結印時　　即表二種三摩地 　nhị thủ tướng hợp kết ấn thời 　　tức biểu nhị chủng tam-ma-địa 　二足所有幖幟相　　即表自他二利行 　nhị túc sở hữu tiêu xí tướng 　　tức biểu tự tha nhị lợi hành 　五指平等若相應　　表莊嚴五曼拏羅 　ngũ chỉ bình đẳng nhược/nhã tướng ứng 　　biểu trang nghiêm ngũ mạn nã la 　五佛現成正等覺　　其所表示如次第 　ngũ Phật hiện thành chánh đẳng giác 　　kỳ sở biểu thị như thứ đệ 　中指即表虛空生　　頭指表示地天壇 　trung chỉ tức biểu hư không sanh 　　đầu chỉ biểu thị Địa Thiên đàn 　無名指及大小指　　水大風天壇如次 　vô danh chỉ cập đại tiểu chỉ 　　thủy đại Phong Thiên đàn như thứ 　於臍輪處觀想時　　表示金剛界佛母 　ư tề luân xứ/xử quán tưởng thời 　　biểu thị Kim Cương giới Phật mẫu 　若復於心作觀想　　即表薩埵金剛尊 　nhược phục ư tâm tác quán tưởng 　　tức biểu Tát-đỏa Kim cương tôn 　眉間表示寶金剛　　頸上表示法金剛 　my gian biểu thị bảo Kim cương 　　cảnh thượng biểu thị Pháp Kim cương 　頂表羯摩金剛尊　　如其所表善觀想 　đảnh/đính biểu yết ma Kim cương tôn 　　như kỳ sở biểu thiện quán tưởng 　五佛現成正等覺　　五智圓滿皆成就 　ngũ Phật hiện thành chánh đẳng giác 　　ngũ trí viên mãn giai thành tựu 　五種色相若相應　　五曼拏羅而出現 　ngũ chủng sắc tướng nhược/nhã tướng ứng 　　ngũ mạn nã la nhi xuất hiện 　若於前聲有所聞　　是即表於前名句 　nhược/nhã ư tiền thanh hữu sở văn 　　thị tức biểu ư tiền danh cú 　如其後聲有所聞　　此即表示於後義 　như kỳ hậu thanh hữu sở văn 　　thử tức biểu thị ư hậu nghĩa 　又於前聲有所聞　　此即表示於因義 　hựu ư tiền thanh hữu sở văn 　　thử tức biểu thị ư nhân nghĩa 　如其後聲有所聞　　此即表示於果義 　như kỳ hậu thanh hữu sở văn 　　thử tức biểu thị ư quả nghĩa 　諸佛世尊無二法　　是中因果不可得 　chư Phật Thế tôn vô nhị Pháp 　　thị trung nhân quả bất khả đắc 　根本無性法門中　　是故諸法皆常住 　căn bản Vô tánh Pháp môn trung 　　thị cố chư Pháp giai thường trụ 　自心覺了即是佛　　能覺所覺心亦忘 　tự tâm giác liễu tức thị Phật 　　năng giác sở giác tâm diệc vong 　諸佛如來境界中　　而菩提心無有異 　chư Phật Như Lai cảnh giới trung 　　nhi Bồ-đề tâm vô hữu dị 　一切眾生光明性　　於一切處相平等 　nhất thiết chúng sanh quang minh tánh 　　ư nhất thiết xứ/xử tướng bình đẳng 　而眾生性本清淨　　菩提由斯而建立 　nhi chúng sanh tánh bổn thanh tịnh 　　Bồ-đề do tư nhi kiến lập 　於心無動善關鎖　　而堅固性自成就 　ư tâm vô động thiện quan tỏa 　　nhi kiên cố tánh tự thành tựu 　髻中想住等引心　　被甲護身常勇健 　kế trung tưởng trụ/trú đẳng dẫn tâm 　　bị giáp hộ thân thường dũng kiện 　所有諸佛正了知　　金剛語即是如來 　sở hữu chư Phật chánh liễu tri 　　Kim cương ngữ tức thị Như Lai 　二處三摩鉢底門　　毘盧遮那佛無異 　nhị xứ/xử Tam Ma Bát Để môn 　　Tỳ Lô Giá Na Phật vô dị 　法中十二歲那哩　　所說即是佛如來 　Pháp trung thập nhị tuế na lý 　　sở thuyết tức thị Phật Như Lai 　十六歲者即表示　　金剛手等十六尊 　thập lục tuế giả tức biểu thị 　　Kim Cương Thủ đẳng thập lục tôn 　二十歲者諸禰尾　　即是祕密二十天 　nhị thập tuế giả chư nỉ vĩ 　　tức thị bí mật nhị thập thiên 　作二十種供養事　　彼二十眾應如次 　tác nhị thập chủng cúng dường sự 　　bỉ nhị thập chúng ưng như thứ 　自那囉者本部生　　即是所說自大明 　tự na La giả bổn bộ sanh 　　tức thị sở thuyết tự đại minh 　他那囉者別部生　　即是所說他大明 　tha na La giả biệt bộ sanh 　　tức thị sở thuyết tha Đại Minh 　真實了知諸所作　　心曼拏羅為最上 　chân thật liễu tri chư sở tác 　　tâm mạn nã la vi/vì/vị tối thượng 　作諸供養要專精　　當以身語心供養 　tác chư cúng dường yếu chuyên tinh 　　đương dĩ thân ngữ tâm cúng dường 　自金剛杵蓮華合　　二處平等而出生 　tự Kim Cương xử liên hoa hợp 　　nhị xứ/xử bình đẳng nhi xuất sanh 　觀自種相即佛相　　金剛薩埵真供養 　quán tự chủng tướng tức Phật tướng 　　Kim Cương Tát-đỏa chân cúng dường 　半全瓔珞寶拂等　　諸莊嚴相如前說 　bán toàn anh lạc bảo phất đẳng 　　chư trang nghiêm tướng như tiền thuyết 　此中曼拏羅分量　　應十二或十六肘 　thử trung mạn nã la phần lượng 　　ưng thập nhị hoặc thập lục trửu 　次復漸增二十肘　　曼拏羅相當周遍 　thứ phục tiệm tăng nhị thập trửu 　　mạn nã la tướng đương chu biến 　合用二十五肘時　　即作二十五肘量 　hợp dụng nhị thập ngũ trửu thời 　　tức tác nhị thập ngũ trửu lượng 　於曼拏羅門中分　　九分分布如儀軌 　ư mạn nã la môn trung phần 　　cửu phần phân bố như nghi quỹ 　隨應分布禰踰賀　　曼拏羅門善思察 　tùy ưng phân bố nỉ du hạ 　　mạn nã la môn thiện tư sát 　內曼拏羅平等作　　曼拏羅半禰踰賀 　nội mạn nã la bình đẳng tác 　　mạn nã la bán nỉ du hạ 　如是不離九分中　　曼拏羅隅善安布 　như thị bất ly cửu phần trung 　　mạn nã la ngung thiện an bố 　壇中四方所應用　　四尾提相當安布 　đàn trung tứ phương sở ưng dụng 　　tứ vĩ Đề tướng đương an bố 　五色和合若相應　　五曼拏羅為嚴飾 　ngũ sắc hòa hợp nhược/nhã tướng ứng 　　ngũ mạn nã la vi/vì/vị nghiêm sức 　五眼觀視淨諸惡　　五色即是五如來 　ngũ nhãn quán thị tịnh chư ác 　　ngũ sắc tức thị ngũ Như lai 　五佛平等法相應　　地分五色莊嚴相 　ngũ Phật bình đẳng pháp tướng ứng 　　địa phần ngũ sắc trang nghiêm tướng 　當於五曼拏羅中　　想安五佛依方位 　đương ư ngũ mạn nã la trung 　　tưởng an ngũ Phật y phương vị 　五種功德悉周圓　　五色即五三摩地 　ngũ chủng công đức tất châu viên 　　ngũ sắc tức ngũ tam-ma-địa 　其壇中心地清淨　　月愛摩尼光妙色 　kỳ đàn trung tâm địa thanh tịnh 　　nguyệt ái ma-ni quang diệu sắc 　東方地相大青色　　南方黃色如儀軌 　Đông phương địa tướng đại thanh sắc 　　Nam phương hoàng sắc như nghi quỹ 　西方赤色隨所應　　北方曼(口*爾)瑟吒色 　Tây phương xích sắc tùy sở ưng 　　Bắc phương mạn (khẩu *nhĩ )sắt trá sắc 　諸處皆用尾提相　　唯門中道勿應用 　chư xứ/xử giai dụng vĩ Đề tướng 　　duy môn trung đạo vật ưng dụng 　壇中毘盧遮那佛　　想現水精月光相 　đàn trung Tỳ Lô Giá Na Phật 　　tưởng hiện thủy tinh nguyệt quang tướng 　彼一切佛同一攝　　此即無畏眼如來 　bỉ nhất thiết Phật đồng nhất nhiếp 　　thử tức vô úy nhãn Như Lai 　東方觀想阿閦佛　　出現帝青光明相 　Đông phương quán tưởng A-Súc Phật 　　xuất hiện đế thanh quang minh tướng 　一切金剛同一攝　　此即金剛眼如來 　nhất thiết Kim cương đồng nhất nhiếp 　　thử tức Kim cương nhãn Như Lai 　南方觀想寶生佛　　出現閻浮金光相 　Nam phương quán tưởng bảo sanh Phật 　　xuất hiện Diêm Phù Kim Quang tướng 　諸佛普攝利眾生　　此即光明眼如來 　chư Phật phổ nhiếp lợi chúng sanh 　　thử tức quang minh nhãn Như Lai 　西方觀想無量壽　　出現蓮華色大光 　Tây phương quán tưởng Vô-Lượng-Thọ 　　xuất hiện liên hoa sắc đại quang 　從法智生大無畏　　此即蓮華眼如來 　tùng Pháp trí sanh Đại vô úy 　　thử tức liên hoa nhãn Như Lai 　北方不空成就佛　　出現摩竭色光相 　Bắc phương Bất Không Thành Tựu Phật 　　xuất hiện ma kiệt sắc quang tướng 　普攝眾生亦同生　　此即慈愛眼如來 　phổ nhiếp chúng sanh diệc đồng sanh 　　thử tức từ ái nhãn Như Lai 　復次曼拏羅中想　　諸佛勝妙無上智 　phục thứ mạn nã la trung tưởng 　　chư Phật thắng diệu vô thượng trí 　從虛空界所出生　　最上妙月曼拏羅 　tùng hư không giới sở xuất sanh 　　tối thượng diệu nguyệt mạn nã la 　中想諸佛影像已　　次想佛眼菩薩尊 　trung tưởng chư Phật ảnh tượng dĩ 　　thứ tưởng Phật nhãn Bồ Tát tôn 　淨目修廣面端嚴　　月愛摩尼光妙色 　tịnh mục tu quảng diện đoan nghiêm 　　nguyệt ái ma-ni quang diệu sắc 　身諸相分皆圓滿　　一切明妃中最上 　thân chư tướng phân giai viên mãn 　　nhất thiết minh phi trung tối thượng 　觀想手持於大輪　　普令三界悉敬愛 　quán tưởng thủ trì ư đại luân 　　phổ lệnh tam giới tất kính ái 　次想成就事業智　　是智等於虛空界 　thứ tưởng thành tựu sự nghiệp trí 　　thị trí đẳng ư hư không giới 　虛空金剛中出現　　最上妙月曼拏羅 　hư không Kim cương trung xuất hiện 　　tối thượng diệu nguyệt mạn nã la 　中想諸佛影像已　　次想摩摩枳聖尊 　trung tưởng chư Phật ảnh tượng dĩ 　　thứ tưởng ma ma chỉ thánh tôn 　淨目修廣面端嚴　　青優鉢羅華色相 　tịnh mục tu quảng diện đoan nghiêm 　　thanh ưu-bát-la hoa sắc tướng 　身諸相分皆圓滿　　虛空幻化最上尊 　thân chư tướng phân giai viên mãn 　　hư không huyễn hóa tối thượng tôn 　手持青優鉢羅華　　普令三界悉歸命 　thủ trì thanh ưu-bát-la hoa 　　phổ lệnh tam giới tất quy mạng 　次想菩提清淨智　　是智等於虛空界 　thứ tưởng Bồ-đề thanh tịnh trí 　　thị trí đẳng ư hư không giới 　虛空金剛中出現　　最上妙月曼拏羅 　hư không Kim cương trung xuất hiện 　　tối thượng diệu nguyệt mạn nã la 　中想諸佛影像已　　次想白衣菩薩尊 　trung tưởng chư Phật ảnh tượng dĩ 　　thứ tưởng bạch y Bồ Tát tôn 　淨目修廣面端嚴　　蓮華摩尼光妙色 　tịnh mục tu quảng diện đoan nghiêm 　　liên hoa ma-ni quang diệu sắc 　身諸相分皆圓滿　　祕密金剛法智尊 　thân chư tướng phân giai viên mãn 　　bí mật Kim cương Pháp trí tôn 　手持赤優鉢羅華　　得一切佛常觀照 　thủ trì xích ưu-bát-la hoa 　　đắc nhất thiết Phật thường quán chiếu 　次想金剛禪定智　　是智等於虛空界 　thứ tưởng Kim cương Thiền định trí 　　thị trí đẳng ư hư không giới 　從是虛空所出生　　最上妙月曼拏羅 　tùng thị hư không sở xuất sanh 　　tối thượng diệu nguyệt mạn nã la 　中想諸佛影像已　　次想多羅菩提尊 　trung tưởng chư Phật ảnh tượng dĩ 　　thứ tưởng Ta-la Bồ-đề tôn 　淨目修廣面端嚴　　最上黃金光妙色 　tịnh mục tu quảng diện đoan nghiêm 　　tối thượng hoàng kim quang diệu sắc 　身諸相分皆圓滿　　明妃自在嬉戲尊 　thân chư tướng phân giai viên mãn 　　minh phi tự tại hi hí tôn 　手持黃優鉢羅華　　一切眾生悉歸命 　thủ trì hoàng ưu-bát-la hoa 　　nhất thiết chúng sanh tất quy mạng 如是四菩薩彼彼心大明。 như thị tứ Bồ-tát bỉ bỉ tâm Đại Minh 。 佛眼菩薩大明曰。 Phật nhãn Bồ Tát Đại Minh viết 。 唵(引)嚕嚕塞普(二合)嚕(一句)入嚩(二合)羅(二)底瑟 úm (dẫn )lỗ lỗ tắc phổ (nhị hợp )lỗ (nhất cú )nhập phược (nhị hợp )La (nhị )để sắt 吒(三二合)悉馱路(引)左儞(四)薩哩嚩(二合引)囉他(二合) trá (tam nhị hợp )tất Đà lộ (dẫn )tả nễ (tứ )tát lý phược (nhị hợp dẫn )La tha (nhị hợp ) 娑(引)達儞莎(引)賀(引)(五) sa (dẫn )đạt nễ bà (dẫn )hạ (dẫn )(ngũ ) 摩摩枳菩薩大明曰。 ma ma chỉ Bồ Tát Đại Minh viết 。 唵(引)商葛黎(引一句)扇(引)底葛黎(引)(二)瞿吒瞿吒(三) úm (dẫn )thương cát lê (dẫn nhất cú )phiến (dẫn )để cát lê (dẫn )(nhị )Cồ trá Cồ trá (tam ) 瞿吒儞(四)伽(引)多野伽(引)多野(五)瞿致儞莎(引)賀 Cồ trá nễ (tứ )già (dẫn )đa dã già (dẫn )đa dã (ngũ )Cồ trí nễ bà (dẫn )hạ (引)(六) (dẫn )(lục ) 白衣菩薩大明曰。 bạch y Bồ Tát Đại Minh viết 。 唵(引)葛致(引)(一)尾葛致(引)(二)儞葛致(引)(三)葛啗葛 úm (dẫn )cát trí (dẫn )(nhất )vĩ cát trí (dẫn )(nhị )nễ cát trí (dẫn )(tam )cát đạm cát 致(引)(四)葛嚕(引)吒尾哩曳(二合引)莎(引)賀(引)(五) trí (dẫn )(tứ )cát lỗ (dẫn )trá vĩ lý duệ (nhị hợp dẫn )bà (dẫn )hạ (dẫn )(ngũ ) 多羅菩薩大明曰。 đa la Bồ-tát Đại Minh viết 。 唵(引)多(引)黎(引一句)覩多(引)黎(引)(二)覩黎(引)莎(引)賀 úm (dẫn )đa (dẫn )lê (dẫn nhất cú )đổ đa (dẫn )lê (dẫn )(nhị )đổ lê (dẫn )bà (dẫn )hạ (引)(三) (dẫn )(tam ) 如是四菩薩四種大明。總攝祕密身語心業。 như thị tứ Bồ-tát tứ chủng Đại Minh 。tổng nhiếp bí mật thân ngữ tâm nghiệp 。 諸供養中是真供養。金剛三密普護一切。 chư cúng dường trung thị chân cúng dường 。Kim cương tam mật phổ hộ nhất thiết 。 於一切處常所出生。一切所作無不成就。 ư nhất thiết xứ/xử thường sở xuất sanh 。nhất thiết sở tác vô bất thành tựu 。 此相應法自性清淨。諸修相應行者。 thử tướng ứng pháp tự tánh thanh tịnh 。chư tu tướng ứng hành giả 。 當如實知如實所作。即得真實成就。何以故此相應行。 đương như thật tri như thật sở tác 。tức đắc chân thật thành tựu 。hà dĩ cố thử tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 從祕密智所出生故。 tùng bí mật trí sở xuất sanh cố 。 是即般若波羅蜜多方便三摩地智。由是一切事業悉能成辦。 thị tức Bát-nhã Ba-la-mật đa phương tiện tam-ma-địa trí 。do thị nhất thiết sự nghiệp tất năng thành biện 。 一切輪迴悉得清淨。如最上寶自體光明常所照耀。 nhất thiết Luân-hồi tất đắc thanh tịnh 。như tối thượng bảo tự thể quang minh thường sở chiếu diệu 。 輪迴清淨亦復如是。又若相應行者。 Luân-hồi thanh tịnh diệc phục như thị 。hựu nhược/nhã tướng ứng hành giả 。 於此相應法門能善修習。即是金剛界中大愛樂者。 ư thử tướng ứng Pháp môn năng thiện tu tập 。tức thị Kim Cương giới trung Đại ái lạc giả 。 復能圓滿解脫大智。四祕密法亦得成就。 phục năng viên mãn giải thoát đại trí 。tứ bí mật pháp diệc đắc thành tựu 。 如諸佛所說此名大智者。 như chư Phật sở thuyết thử danh Đại trí giả 。 一切祕密最上名義儀軌卷下 nhất thiết bí mật tối thượng danh nghĩa nghi quỹ quyển hạ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:53:10 2008 ============================================================